Am Weltklimagipfel in Brasilien - ein Erlebnisbericht

Jeden Morgen machten wir auf unserem Boot eine kleine Reflektionsrunde des bisherigen Geschehens, bekamen Einordnungen von Expertinnen und Experten und starteten den Tag mit einem Bibelimpuls. So ging es beispielsweise darum, dass das Reich Gottes eine versteckte Perle ist und wir unsere Augen nach der Perle aufhalten müssten. Und genau das tat ich während der COP30. Ich fand diese Perle, das Reich Gottes, in den riesigen Konferenzsälen. Mal in einem Lächeln. Mal im Ruheraum, wo ausgelaugte, emotional aufgewühlte, neurodivergente oder gläubige Menschen ihre Ruhe finden, durchatmen oder vor Gott kommen konnten. Ich fand die Perle im geteilten Schmerz von Überschwemmungsopfern verschiedenster Länder, die aus ihren Erfahrungen und dem jeweiligen Umgang neue Hoffnung schöpften. An einem Stand der Sikh-Religion unterhielt ich mich mit einem Sikh über den Einsatz verschiedener Religionen zu Gerechtigkeit und Frieden. Dieser meinte: «Glaube ist Glaube. Wenn wir anfangen, alles erklären zu wollen und zu erklären, was wir glauben sollen, verlieren wir ihn, den Glauben.» Vielleicht hat er recht, vielleicht sind wir zu verkopft, wollen unseren Glauben erklären können und verlieren dabei das Staunen, das Mysterium und die Liebe, die unserem Glauben zugrunde liegen, aus den Augen. Ich als Theologiestudentin, aber Verfechterin des Staunens, mit eingeschlossen.

Auch sah ich diese Perle in Plenen dort, wo auf gelangweilte Reden unbeteiligter Politikerinnen und Politiker emotionale Ausbrüche von betroffenen Menschen folgten. In viel zu wenigen Sitzungen haben Betroffene, über deren Zukunft dort abgestimmt wird, etwas zu sagen. Aber dort, wo sie es können, tun sie es mit vollem Einsatz. Indigene Frauen teilten ihren Schmerz über den Verlust ihres Zuhauses, ihrer Tradition, ja ihrer gesamten Existenz, die durch grosse Rodungen vernichtet wurde. Inselbewohnerinnen erzählten von ihrer grossen Sorge, ihre Häuser bald an den Ozean zu verlieren und Dorfbewohner vieler Länder schilderten von toxischen Auswirkungen, die Ölbohrungen auf ihre Familien hatten. Fast alle von ihnen hatten schon Familienmitglieder an die Ausbeutung und Katastrophen verloren. Immer lauter wurde dabei der Ruf nach einem Platz am Verhandlungstisch, um über ihre eigene Zukunft mitentscheiden zu können. Gleichzeitig ist die Angst allgegenwärtig, dass die betroffenen Menschen sonst auf der Speisekarte der Mächtigen stehen, wenn sie nicht selbst am Tisch sitzen dürfen.

Schmerz und Hoffnung

Als ich herkam, hatte ich einen Ort erwartet, an dem Dresscode und politische Distanz den Rahmen einer Konferenz vorgaben, die wahrscheinlich wieder scheitern würde und mich dafür gewappnet. Nicht zuletzt, weil die Medienberichte oft dieses frustrierende Bild der COP zeichnen. Doch ich wurde eines Besseren belehrt. Hier fand ich mich inmitten eines globalen Hotspots wieder. Ein Hotspot der Geschichten. Ein Hotspot des Schmerzes, aber auch der Hoffnung von Menschen aus der ganzen Welt. Sowohl der Schmerz als auch die Hoffnung und immer wieder auch der Glaube treiben die Menschen an, weiterzumachen, gemeinsam. Und sich zur Not einen eigenen Tisch zu bauen, wenn sie an dem anderen nicht gewünscht sind. Ein Tisch der globalen Zusammenarbeit der Dörfer, Bäuerinnen, Organisationen, Familien, Fischer, Gläubigen, Kinder Gottes. Ein Tisch, der sich Mutirão nennt. Hier wurde meine Geschichte des globalen Klimadiskurses neu geschrieben. Und vielleicht ist es genau das, was hier am meisten zählt; dass Geschichten neu geschrieben werden, dass die Welt neu erfunden wird und neue Hoffnung die kleinen Aktionen und Initiativen auf der ganzen Welt befeuert, gerade wenn politische Abkommen mal wieder versagen.

Leben in Fülle

Auf einmal verstand ich auch Psalm 23 neu, in dem Gott uns einen Platz am Tisch im Angesicht unserer Feinde verspricht. Im Angesicht, auf Augenhöhe mit den grossen Entscheidungsträgern dieser Welt. Und ich fühle mich eingeladen, wie Jesus all diese Tische umzuwerfen, die ausgrenzen und über andere hinweg entscheiden.

Während meiner Zeit in Belém streifte ich am freien Tag stundenlang durch die Ausläufer des Regenwaldes. Ja, es ist ein sehr heisser Ort, doch im Wald herrscht ein anderes Klima, feucht, aber erträglich. Hier herrscht das Leben in Fülle: Vögel, Insekten und Affen bringen die Luft mit ihren Gesängen zum Klingen. Etliche Baumarten wachsen umeinandergewunden in schwindelerregende Höhe und das dichte, sattgrüne Blattwerk schirmt das grelle Sonnenlicht vom fruchtbaren Boden ab. Vor mir hangelte sich ein Faultier in aller Ruhe von einem Ast zum nächsten.

Wie so viele Orte der Welt ist auch Belém im Wandel. Doch genau hier im Wald sind noch so viele Geheimnisse verborgen, die nicht nur nachhaltige Lösungsansätze vorleben, sondern auch ein Leben in Fülle versprechen. Auch dieser Ort ist Teil der vielen Geschichten, die hier zu einem Hotspot zusammenlaufen: er erzählt von Gottes sehr guter Schöpfung, von seiner Güte, Kreativität und Majestät. Aber er erzählt auch von einem Leben in Fülle, das für Menschen als abhängiger Teil der restlichen Schöpfung möglich ist.

Zur Autorin: Svenja Akwaba ist Gründerin und Leiterin des Projektes Blooming Desert mit dem Ziel, gemeinsam mit ländlichen Gemeinden in Kenia aus dem christlichen Glauben heraus Dürre und Überschwemmungen entgegenzuwirken und Konflikte mit Wildtieren zu reduzieren. Sie lebt mit ihrem Mann zwischen Deutschland und Kenia und beendet momentan einen Master in Systematischer Theologie.