Wenn sich Gerechtigkeit in Jesus erfüllt

In der letzten Lektion ging es darum, was passiert, wenn Gerechtigkeit Beziehung heilt. Diesmal sprechen wir über die Erfüllung der Verheissung aus Jesaja.

In Jesus erfüllen sich die Reden der Propheten

Lange Zeit nach dem Auszug aus Ägypten nimmt Jesus auf eine Prophezeiung Bezug, die diese Hoffnung auf das erneute befreiende Handeln Gottes formuliert. Er beginnt seine öffentliche Tätigkeit mit der Lesung eines Jesaja-Textes (Jesaja 61,1-2), wie im Lukasevangelium berichtet wird (Lukas 4,1-22):

«Und er kam nach Nazareth … Heute ist dieses Wort der Schrift erfüllt vor euren Ohren.»

Dieser Bericht aus dem Lukasevangelium bringt zwei grosse Erzählungen des Alten und Neuen Testaments zusammen. Mit Jesus wird weitergeführt, was im Alten Testament angefangen hat, und mehr noch: Die Prophezeiungen der Propheten erfüllen sich. Ausserdem verdeutlicht dieser Text das wichtigste Anliegen Gottes: das Evangelium für die Menschen, die Wiederherstellung von Heil und Gerechtigkeit. Das Reich Gottes beginnt mitten auf der Erde.

Das wird auch in der Bergpredigt (Matthäus 5-7) deutlich, der wichtigsten Rede Jesu, in der er Jesaja 61 aufnimmt. Im Zentrum dieser neuen Gerechtigkeit steht mit dem Kreuz und der Auferstehung Jesu das Zeichen der Versöhnung. Gott hat sich selbst zum «Sündenbock» gemacht.

Paulus verbindet die Exodus-Geschichte mit Tod und Auferstehung Jesu (Römer 8,1-17; Galater 4,1-7). Durch sie sind wir hineingenommen in Gottes Bund und «erlöst» zu einem Leben in seiner Gerechtigkeit. Nicht aus eigener Kraft, sondern aus der Auferstehungskraft wird diese neue Gerechtigkeit lebbar.

Neue Gerechtigkeit als biblisches Konzept

Die neue Gerechtigkeit ist ein biblisches Konzept (Matthäus 5,20). Jesus identifiziert sich mit den Armen und Notleidenden (Matthäus 25,31-46). In ihnen begegnen wir ihm selbst. Gott stellt sich an die Seite der Notleidenden. Deshalb ist «Almosen geben» kein Mitleid, sondern Teil des Reiches Gottes. Im Bild des Leibes Christi (1. Korinther 12) sind wir gebend und empfangend zugleich. Wir leben aus Mitgefühl, nicht aus Überlegenheit. Es ist biblisch nicht legitim, auf Kosten anderer zu leben. Wie ernst Gott das nimmt, zeigt das Weltgericht (Matthäus 25,31-46).

Zusammenfassung – Gerechtigkeit als Roter Faden

Gerechtigkeit ist der rote Faden der Bibel von der Schöpfung bis zu Jesus. Sie verbindet Gott, Menschen und Schöpfung. Gerechtigkeit ist Beziehungsgeschehen, Heilung und Wiederherstellung. Sie ist Ausdruck des Reiches Gottes. Schalom ist das Ziel dieser Gerechtigkeit. Es geht nicht um Werkgerechtigkeit, sondern darum, dass Gott in Christus die Trennung überwunden hat. Wir leben in der Hoffnung auf die Vollendung des Reiches Gottes – und heute schon beginnt es in dieser Welt. Der britische Theologe N. T. Wright hat das so zusammengefasst:

«Wir sind noch nicht im Himmel, aber wir können die Melodie des Himmels schon singen.»

Vertiefung

• Wo begegnest du in deinem Umfeld ungerechten Verhältnissen?
• Wie stark spielt in deinem (Glaubens-)Leben das Thema Gerechtigkeit eine Rolle?
• Was ist für dich der eine Kerngedanke zum Reich Gottes, der dir noch nachgeht?

Lukas Gerber hat den Beitrag auf Grundlage des Kursbuches Just People für dieses Format überarbeitet. In diesem Dossier findest du alle Beiträge zum Just People Kurs. 

Der Just People-Kurs wurde von StopArmut und Micha Deutschland herausgegeben. Der Kurs ist als Buch, in digitaler Form und auch speziell für Jugendliche erhältlich. StopArmut ist eine Sensibilisierungskampagne, die von Interaction, dem Dachverband christlicher Entwicklungsorganisationen aus der Deutschschweiz und der Romandie getragen wird. StopArmut ruft dazu auf, sich als Ausdruck gelebter Nächstenliebe für eine gerechtere und barmherzigere Welt einzusetzen.